关于诚信的议论文的素材精选88句集锦

关于诚信的议论文的素材

1、1946年，英格丽·褒曼排演舞台剧《洛林来的贞德》，上演后获得了巨大的成功。为此，英格丽准备把贞德搬上银幕。当时，文豪肖伯纳寄来他的剧本。但英格丽为了塑造好这一角色，长期以来一直在研究贞德，最后根据贞德的真实历史文献和审讯记录塑造了一个真正的贞德。因此，并没有采用肖伯纳的剧本。

2、2015-2019年河北中考语文优秀作文集锦，让你的写作多一丝灵感！

3、同心可断金，首要重然诺。——董必武《答徐老延安赠别》

4、王船山是一位非常有骨气的学者。为了事业和理想，不为利禄所诱，不受权势所压，历尽千辛万苦，仍旧矢志不渝。他在青年时代曾目睹明朝腐败，便上书要求改革，却因此受到迫害，几乎丧命。明朝灭亡后，他在家乡衡阳抗击清兵，没有成功。后隐居船山，终身著述，留下四百多卷著作。

5、纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”

6、公元前548年的夏天，一直想独揽朝政的崔杼，以夫人棠妻为诱饵，设下阴谋，在府中杀害齐庄公，立庄公的弟弟为国君，号齐景公。国事安排已毕，崔杼找来太史伯说：“前几天主公调戏我的夫人，被人杀了。为了照顾主公的面子，你一定要写‘先君害病身亡’。懂么？”太史伯听完崔杼的话，冷冷地回答说：“按照事实写历史，这是太史的职责。至于主公是怎么死的，你心里明白，我心里也明白；朝廷内外，人人心里都明白。让我颠倒是非说假话，办不到。”

7、第五伦说：“以前有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，可是我每当看见太尉、司徒得了千里马，我心里还不能忘记有人送马这件事。我哥哥的孩子有病，我一夜可以看望十次，可是回来，我就安稳地睡着了。我自己的孩子有病，我虽然不守着他，可是怎么也睡不着。由此看来，能说我无私吗？”

8、小仲马很想像他父亲大仲马一样成名天下，但他寄出的稿子总是碰壁。大仲马得知后，对儿子说：“如果你在寄稿子的同时附上一封短信，说‘我是大仲马的儿子’，或许情况就会好得多。”

9、诚信是人与人打交道最基础的品质。想要和一个人交朋友，首先就要取得他(她)的信任。如果欺骗他(她)，等到谎言被揭穿的那一天，你就会觉得非常难堪，甚至友谊就会戛然而止。由此可见，诚信在朋友的友谊间起到如此大的作用，甚至关系到友谊的存亡。

10、而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心？莫言曾说：“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，而是像一只沉默的鲸鱼，稳重的呼吸。”

11、君子之爱国，决不在表面下功夫；君子之待友，决不在言辞下功夫。一切非凡心灵与成就的塑造，无不从诚意、壮志与谨言慎行开始。

12、整整20英里的路程，伯尔以每小时4英里的速度一直跟着父亲。

13、我们需要一个能够体现自己价值的平台，那么，首先我们应该有所价值，有了价值，才可以去体现，没有价值，一切都是空谈。

14、有其父必有其子，有其真必有其诚。因此，一举一动，一颦一笑，要么感染于人，要么伤害于人；前者必有投桃报李之效，后者必有以恶报恶之忧。曾子深谙此理，所以不计表面得失，唯以诚信为本。

15、(5)让和合理念走进心灵，让世界五彩斑斓。

16、天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了“天下”的观念，视天下为一体，《尚书·尧典》说“百姓昭明，协和万邦”，说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念。在“天下观”的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当，孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美好生活的担当。

17、东汉初年有个人叫第五伦，汉章帝时为司空(三公之一)。他为人诚实，不会花言巧语。他奉公守节，廉洁清白，勇于主持正义，从不见风使舵。哪怕在皇帝面前说话，也直来直去，决不阿谀奉承。他的儿子们都警告他，说他这样下去迟早会碰钉子，决不会有出头之日。可他就是不听，因此成了有名的无私之人。

18、在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

19、于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。

20、著名诗人卞之琳有《断章》：你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。愿这个世界每个人都是风景，都能装饰自己更能装饰别人。

21、成得臣立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士想不开，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”

22、　　“创新是从根本上打开增长之锁的钥匙。”譬如，新冠肺炎疫情对传统行业造成了很大冲击，但疫情防控期间，智能化浪潮由线上向线下奔涌，5G、大数据、云计算、人工智能等数字技术与传统产业加快融合，孕育着经济发展的新动能。这其中，既有对新的增长模式的探索，也有对新的发展机遇的创造。面向未来，只要我们主动作为、努力求变，勇于创造机遇，善于捕捉机遇，让新事物健康发展，不仅能最大限度化解疫情造成的影响，还能为产业转型升级提供新路径，有力推动经济高质量发展。

23、现代社会，各种工作岗位不就是实现自己价值的平台吗？我们现在学习知识，就是给自己充电，扩展自己的知识领域，其实就是在积累自身的价值，为了不久的将来有一个好的工作岗位，也是为了寻找一个实现我们自身价值的平台。

24、一颗诚心感动众人，一份诚信带来商机，小男孩在做这件事的时候并不曾想到会换来什么报酬，他只是凭着自己对待客人的诚信之心，但他却为自己的家乡带来了商机无限。

25、我们青少年正处在飘扬青春气息的时候，绝对不能让失信掩盖我们本应绽放的青春色彩。小时候的华盛顿，因不小心砍到了父亲的一颗樱桃树，而使得父亲非常气愤，但出乎意料的是华盛顿并没有选择逃避，而是坦诚相待，主动向父亲交代了自己的错误，最后父亲被感动到了，还称华盛顿的诚实比樱桃树珍贵得多，日后必定成为一个对社会有用的人，果不其然华盛顿成为了美国的第一任总统。由此可以见得，诚信确实比一切的谋略都要好。

26、有一天，小列宁突然在妈妈讲故事时失声大哭起来，痛苦地告诉妈妈：“我欺骗了姑妈，我说不是我打碎了花瓶，其实是我干的。”听说孩子羞愧难受的述说，妈妈耐心地安慰他，告诉他只要向姑妈写信承认错误，姑妈就会原谅他。

27、所以，诚信是一个道德范畴，是一种品德，它象征着真诚、老实和决心，在生活中我们一定不要做没有诚信的人，如果一个人不实事求是，信守承诺，那不会再有人喜欢你!

28、“和合”丰富的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观，天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想；《左传》说“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之”，意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则；庄子说“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。

29、一个时代的文明成为下一个时代的肥料。——(英)康诺利《不平静的坟墓》

30、“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟.男!”回看历史长河，古今中外无数名人哪一个不是因战胜挫折才取得巨大成就:居里夫妇十年磨一日的艰辛,才发现新的放射性元素——镭;爱迪生历经一千多次的实验，才发明了电灯;李时珍经历27年的翻山涉水，才著成东方医学宝典《本草纲目》。这些人的成就都是因为他们在不断的挫折中不断的成长，从而不断的探索和完善，最后获得了成功。

31、正如孟子所说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”可见，每个成功者都必先经历过逆境的洗礼才能完成人生绚丽的涅槃。正如尼采所言，没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花。所以，我们要经历逆境，战胜逆境，让逆境成为脚下的奠基石！

32、二是对于我们身边的人诚实。老子有言：“轻诺必寡信。”在我们生活中，我们不应为了顺从别人的意愿而轻易透支我们的信用，不应对什么事都轻易下承诺。对于自己无能为力的事，应当礼貌地拒绝，不要为做个“好好先生”而失去诚信。

33、唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿⋯⋯”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”

34、成功的秘诀就是不让暂时的挫折击垮我们。挫折是人生中永远无法避免的,坚强意志永远是挫折的敌手。挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。当种子落在瓦砾中时,有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。

35、工匠，随着人类产生而产生，中国古代就有鲁班、欧冶子、丁缓、綦毋怀文、梓庆等著名工匠。他们虽然促进了人类文明的进步，但社会地位不高，非但以工匠之身“治国”不太可能，就是其精益求精的工匠精神也难以传承。除了部分像纣王一样穷奢极欲的统治者需要具有精益求精精神的工匠外，普通百姓的愿望就是能吃饱穿暖，士大夫大多推崇“一箪食，一瓢饮”的生活，反对锦衣九重、食前方丈，因此，工匠想精益求精也难有人买账。

36、③拥有匠心，做任何事都心到、神到，才能达到登峰造极、出神入化的境界。

37、我必须肯定机遇之于奋斗的可贵。是喜剧热潮这样一个机遇挖掘了卓别林，让他有了为之奋斗的领域和目标；是“顾随老师的赏识”这样一个机遇给了叶嘉莹施展才华的机会，让她有了为诗词奋斗终生的空间；是《中国诗词大会》《朗读者》等一系列文化节目火爆的机遇捧出了董卿，让她有了奋斗绽放的舞台。

38、这也是世界各国诚信体系建设的必由之路。许多人感慨，在一些国家，开证明不用盖公章，签个名就行；下馆子不用开发票，有收据就行；买车票不用找黄牛，网络预约就行……事实上，这些国家普遍诚实守信的背后，都有着强大的失信惩戒机制。如果不对挑战社会底线的失信行为加以惩戒，损害的不仅是胜诉当事人的权益，还有司法公信和权威、社会公平和正义。

39、然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢？我想原因还得分外因和内因。

40、③拥有匠心，做任何事都心到、神到，才能达到登峰造极、出神入化的境界。

41、掠人之美，无异于巧取豪夺。诚挚不欺，正所谓玉洁冰清。一切费尽心机的装点，都只有一时半刻的喧哗。一切踏实自在的言行，才见得永不褪色的荣光。

42、以前，我也总是以为这个世界没有好人，每个人都是不可靠的，人们穿的戴的都是一流的，言谈举止好像也特别文明，看上去实实在在，诚实可靠，可是，当你走近他们的时候，你也许会发现他们的内心简直比蛇蝎还毒，与外表的反差将是很大很大。可直到那一天，我对人有又有了新的想法，有一个人把我以前的认识都融化了，让我对人又有了新的理解与认识。

43、“我没骗您！我说的都是实话。”伯尔争辩道。

44、遭遇挫折，就当它是一只蚊子，一巴掌就够了;遭遇挫折，就当它是一阵小雨，一把伞就够了;遭遇挫折，就当它是一颗尘垢，一滴眼泪就足以将它毁灭。

45、在秦末的时候以往流传过这样一句话“得黄金百两，不如得季布一诺”。季布这个人因为说话算话，所以有很多的朋友。有一次他得罪了刘邦被抓住了，他的朋友为了救他，不惜冒着灭九族的危险，使他免于遭殃。一个人如果诚实有信，自然能得道多助，朋友们也会信任你，尊重你，在你有危难的时候伸出援助之手。

46、①匠心是在作品之中的自我实现，是自我与作品的相互完成，彼此造就。

47、所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。

48、巴比回答：“你说的没错，你看不出有什么不同，但是孩子们知道那是不同的。”

49、“大人1000里拉，6岁以上的小孩也要1000里拉，刚好6岁或小于6岁的小孩免费。你的两个孩子几岁了？”年轻的售票小姐回答。

50、我得意地拿出试卷，翻来翻去地看。突然，我脸上的笑容僵住了，眼神空洞，冲着试卷发呆，过了好久才回过神来——5÷2=10!这道简单的口算，犹如晴天霹雳，一下将我的一百分炸没了!要不要和老师说呢?说了，一百分就没了，不说，良心又受不住。怎么办?怎么办……

51、对待陌生人，我们同样应该付出一颗真诚的`心，卖火柴的小男孩虽然很贫穷，但却有一颗金子般的心，为了找回绅士零钱，即使自己受伤了，也要托弟弟送去，最终他的真心得到了绅士由衷的敬佩和帮助，度过了人生中的难关，所以请相信每一颗诚心的付出都会给我们带来好运。

52、诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。可如今，有些人完全摒弃了这个优良传统，利欲熏心，不断爆出了一个又一个令人惧怕的丑闻。鸭蛋里的“苏丹红”；；猪饲料里的“瘦肉精”；西瓜里的“膨大剂”，还有饮料里的“塑化剂”，不禁让人想问：这些商家的良心何在？诚信到哪里去了？是被眼前的利益吞噬了吗？！

53、在现代社会，信用体系就像一只看不见的手，约束着人们的行为，也守护着社会的和谐运行。而要维护信用体系，离不开对违法背信行为的制裁。中办、国办近日印发的《关于加快推进失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设的意见》，正是目前对失信被执行人——也就是人们俗称的“老赖”——进行联合惩戒的一份文件。

54、不止这些，身为接班人的我们，难道都讲诚信了吗？说谎、骗人、考试作弊，这些事情早就屡见不鲜了。欺骗教师、家长，这样有什么好处呢？无非就是能暂时取得一个好排行，让关心你的人们“开心”一下。但你要清楚，欺骗别人，最终是欺骗了自我。以诚信为主题的议论文2人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

55、春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。

56、有一个人，叫曾子。一天，他的妻子要去集市买东西。年幼的儿子也想跟着去。妻子不想带他去，觉得他会很顽皮。于是，就对她的儿子说：“听话，快回家去，你不去，回来杀猪给你吃。”听了妈妈的话，儿子开心地回家去了。妻子回来后，曾子就要去杀猪。妻子对他说：“那是对小孩子说着玩玩的，不必当真。”曾子却说：“不可以骗小孩，长大后，小孩会跟着大人学，而且，诚信是不可以失去的！”

57、三人一条心，其力之大可断金。——郭沫若《国庆颂》

58、经过十几分钟的奔波，我终于到达了书店门口，走进书店，许多人都用异样的眼光看着我，我也顾不了那么多，马上用眼睛搜索小月的位置，我左看看右看看，还是没找到小月的踪影，“难道——不会吧?小月她怎么能这样?我垂头丧气地走出了书店门口“哎呀!谁那么不长眼睛，可撞疼我了!”我摸着屁股，爬了起来，只听见那人一直“对不起，对不起”的，我抬头一看，原来是小月，我们俩见了面，可没把我笑死，小月也哈哈大笑了起来，原来，是两只落汤鸡撞在了一起!最后，我们也顾不上买书，赶忙回家洗个热水澡去了。

59、“据事实录，有什么不可以看的，”太史伯说着，从宽大的袖子里掏出竹简，伏在几案上刻写起来。

60、忽然钓竿的另一头倍感沉重起来。他知道一定有大家伙上钩，急忙收起鱼线。终于，他小心翼翼地把一条竭力挣扎的鱼拉出水面。好大的鱼啊！它是一条鲈鱼。

61、从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。

62、周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到十分地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。

63、请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

64、需要提醒的是，随着失信惩戒机制的加快推进，被纳入失信被执行人名单将对个人和单位产生重要影响，越是这样，越需要法治保障，越需要保护公民、法人和其他组织的合法权利。对失信被执行人进行信用监督、警示和惩戒，要严格遵照法律法规实施；法院要建立严格的操作规程和审核纠错机制，确保名单信息的准确规范。

65、有些同学课后作业抄袭应付，甚至出钱雇用同学完成作业考试作弊，且花样不断翻新;违纪犯错时，隐瞒事实，编造谎言;损坏别人的东西不承认，拾到东西不上交老师，借同学的东西不归还;还有的同学在父母、老师面前表现很好，却当面一套背后一套，犯错之后却依旧我行我素、屡教不改等，这些都是不讲诚信的表现。说到这我就不由自主的想起发生在我身上的一件事情。

66、“人，以诚为本，以信为天”，诚信不仅是个人安身立命的根本，也是社会良序发展的基石。然而，有的同学认为，“诚信也没有给我带来什么实惠啊”!其实不然，古人云：“人而无信，不知其可也。”诚信，是人间最美好的情感，应让诚信之雨滋润你我的心田。

67、    诚信就是诚实讲信用。诚信是立身之本，是做人必须具备的优良品质，是一切美德的基石。它要求每一个人对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；对外恪守于“信”，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。如此，独立的人格便可凸现，个体尊严便可彰显。在当今社会，诚信更是社会文明的标志之一。丢失了诚信的人无法在社会上立足，缺乏诚信的社会是可怕的社会。因此，个人要讲诚信，社会也要讲诚信，只有这样，我们的生活环境才会和谐、稳定，社会才会健康发展。

68、就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。

69、于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。

70、大战展开了。刚一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后撤退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。

71、②机遇偏爱有准备的人,不能坐等而要去创造。

72、“万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。

73、不信不立，不诚不行。——宋.晁说之《晁氏客语》

74、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹关于诚信的唯美句子诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

75、　　将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳，法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。

76、选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人能够顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一向耕耘，就会一向美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

77、以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。——明.薛宣《读书录》

78、最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。——(古希腊)荷马《伊利昂记》

79、狄青当了枢密使，有人总觉得他的出身和地位太不相称。有一个自称是唐朝名相狄仁杰后代的人，拿了狄仁杰的画像，送给狄青说：“您不也是狄公的后代吗？不如认狄公做祖宗吧！”

80、部编本九年级下册知识点+图文解读+教学视频汇总

81、理由很简单，这个社会是公平的。你想要追寻自由，就首先要担起自己的责任；你想要享受权利，就先要履行好自己的义务。

82、听完儿子的话，父亲看了他一眼说：“伯尔，你觉得有必要对我撒谎吗？”

83、其是内心的不坚定。从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正是这样的人，才获得梦想的成功和心灵的慰藉。川端康成，面对教授们的质疑，将别人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。终于有一天“凌晨四点，海棠花未眠。”再说那陈俊贵，只因班长给其一粒馒头救了自己，而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓。若无内心的坚守，他们的成功从何而来？更别说孔子的治学理念，袁隆平的杂交水稻理念，中国航天梦想的实现……

84、我们的命运，不是来源于上天注定，而是来源于我们的选择 。

85、初心是一颗善良的心。人之初，性本善。人来到世上的时候，本性皆是善良的，但伴随着成长和环境的变化，每个人的习性就出现了这样或那样的差异，其实，人际关系本来就是简单的，只是我们自己把这种简单的关系复杂化了，学会了察言观色、学会了相互提防。每天的心只会感到疲惫，善良的心是让我们做最初的自己，放下繁文缛节，放下偏见与芥蒂，用一颗赤子之心感受生活。

86、如果苦难是一列火车，那么，我们的额头就是轨道，让苦难的车轮从我们额头碾过；如果苦难是一堆烈火，那么，我们的额头就是火塘，让苦难的烈焰在我们额头燃烧；如果苦难是铁锤，那么，我们的额头就是砧板，让苦难的重击在我们额头擂响。心动不如行动，我们要以实际行动向苦难询问九鼎的重量。

87、一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成了匠人世界。方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。工匠精神深藏着格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念；也有人说，现在是高铁时代，还在倡导工匠精神，显然与时代格格不入；还有人说，应把工匠精神与创新理念相结合，才与时俱进。青山沃土,精耕细作,是匠心；工厂车间，追求极致，是匠心；数字互联，缜密推敲，是匠心。匠心发自于爱，是对作品的拳拳之心；匠心是追求中不避艰苦，是追求中自得其乐。