关于孝亲敬老小故事精选42句集锦

关于孝亲敬老小故事

1、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

2、孔子有个弟子叫闵损，他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

3、回家后，我十分生气，老觉得我们很委屈，便生气的大声质问妈妈：“妈妈，你干嘛跟那个老头子道歉?路灯谁都可以按啊!我怕黑按一下路灯怎么了?电费又不是他出，而且手拿香烟睡觉，他还真大胆!不怕家里着火。”妈妈听了，想了想，对我说：“老吾老以及人之老!人家那个人是老人，老人发发脾气很正常，你冲着人家大吼大叫，第一会显得很没家教，没素养，第你这样很不孝顺，你妹妹还知道要帮你奶奶捶背呢?”“他有不是奶奶，而且我们好像是他出气筒似的，又不是和他有仇。”我还是不服气。“都说了老吾老以及人之老，”妈妈说孟子说“对待别人的老人要像对待自家的老人一样。这些，你天天在读，意思也都懂。但你读到骨子里去了吗?”听了妈妈的话，我的脸烧的比苹果还红，我也从心里敬佩妈妈。

4、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

5、接着，是与爷爷奶奶们聊天的时候了。我找到了一位孤独坐在长椅上的老太太，她白发苍苍，有许多的皱纹，那脸上刻满了风霜的刀痕，把这位老太太的青春给削去了。我坐在老太太的旁边说：“奶奶，您在想什么啊?”老太太说“我在想我儿子啊，他把我送到这敬老院来，以为是为我好，可他不知道我有多孤独，呆在家啦，我才是快乐的，唉……”“奶奶别伤心，我们会经常来看你，来陪你的。”老太太听了，会心的笑了……

6、　　几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸包公这才辞去了官职。

7、周门文损生母早死，父亲娶了后妻，招虐待。父亲要休后妻他反跪求父亲饶恕继母。

8、今年暑假我和爸爸妈妈陪爷爷奶奶去了厦门。其实厦门我和爸爸妈妈已经去过了，但是爷爷奶奶没去过，他们没看过海。为了陪爷爷奶奶看海所以我们就旧地重游。出发前一天我爸爸还特地给我爷爷买了一双新鞋呢!

9、方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。

10、李雅兰总经理急忙赶来处理问题。“当时老人情绪激动，指着李雪的鼻子骂‘小偷’。”怕影响老人情绪，李雪不敢发一言，但当天晚上却忍不住偷偷掉泪。

11、祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。      (祝鲠祝噎)      (关于孝亲敬老小故事)。

12、母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。(入孝出弟)      

13、不知为何，车子突然间顿了一下。老爷爷猝不及防，狠狠地撞在身前的一位乘客身上。看到这种情景，我终于下定了决心，起身将自己座位让给了老爷爷。这时，那位中年妇女嘟着嘴，惭愧地笑了笑，脸上泛起了红光。老爷爷笑眯眯地坐到位子上，和蔼地向我道着谢。我的心像喝了蜜酒般，甜蜜地笑了。

14、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

15、老人如夕阳，需要我们去关心，去帮助，去尊敬。我们，可以让夕阳更加美丽。

16、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

17、一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，忍饥挨饿，搀扶相行，衣破成条，脚生老茧。几个月后，他们最终见到了二老。四人抱头痛哭之后，祖父、父亲心中为自我有这样的孝顺后代顿生快慰，一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。孝亲敬老的故事通用6丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自我方才食用，出门前必须禀告，回家后必须面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。孝亲敬老的故事通用7包公即包拯(公元999—1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。

18、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

19、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

20、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

21、一个严寒的冬日，子骞给父亲赶车。大风夹着碎雪打来，把他冻得瑟瑟发抖，手上的`缰绳老掉在地上。父亲呵斥他做事不专心，子骞一句话也不分辩。可冻僵的双手还是拉不住缰绳。父亲看看儿子身上穿的棉衣，觉得厚厚的，怎样会冷成这样？必须是儿子装的，没出息！父亲生气地一鞭子打了下去。棉衣当即裂开了一个大口子，一团团芦花露了出来，被风吹走。父亲大吃一惊，怎样后妻竟干出这种事？他带着子骞驾车回到家去。再一看两个小儿子穿的都是棉花絮的新棉衣。父亲难过得掉下眼泪。他责备自我让儿子忍冻干活，憎恨后妻虐待子骞。他不顾后妻下跪磕头求饶，执意要将她赶出家门。

22、是呀!赠人玫瑰，手有余香。我们在给予老人尊重与帮助的时候，自己同样也获得了一份快乐。

23、在古代，帝王选用良才时，首先就看你是不是孝子。他们认为：连生养自己的父母都不孝，怎么会对我君王尽忠呢？此说十分有理。因为孝敬父母的人忠心耿耿，实在可靠。可见，孝敬父母是一切良好品德形成的基础。所以，中国古代是以孝道作为思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝尽孝的好榜样。关于孝敬父母的故事5亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？

24、过了一会儿，我瞅见了一个比较难对付的家伙----中午盛肉的盘子，上面布满了油斑，刚才的米粒相比，真是小巫见大巫。我用抹布使劲地擦呀擦呀，费了九牛二虎之力，可这些油斑还是不肯乖乖就范，急的我满头大汗。突然，我眼睛一亮，计上心来，对，双管齐下，让洗洁精当我的“先锋官”，铁丝球当“副官”，它俩精诚合作，果然有“大侠“风范，只轻轻一擦，刚才还在我前面耀武扬威的“劲敌”，一下消失的无影无踪了。我举起盘子左照右照，准备好好展示一下自己的劳动成果，一不小心手中一滑，盘子像张了对翅膀，一下子“飞”到了池子里，我溅的到处都是：我身上、地上、煤气炉上......我赶紧掩饰自己的过失，生怕被奶奶发现。“唉，古人云：骄兵必败，此话不假也!”我喃喃自语。

25、母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

26、常与李雪聊天的刘贤正老人说：“小李很有耐心，与老人讲得上话，是个称职的好护理人员。”

27、就这样在吴生兄妹的悉心照料下，住院、输血、化疗、放疗、打针、吃药，父亲的生命就这样持续了近一年，比医生预料的时间延长了三倍。由于病痛，父亲的体重也从160斤减少到85斤，输血重量都已达到了他当时的体重。但因为兄弟用真切恒久的关爱回报他，卧病在床的父亲没有得过一次褥疮，没有饿过一次肚子，只要是父亲提的要求，再苦再难兄弟都尽力满足了他。虽然最后没能更长时间挽留住父亲，但是父亲走得很安详、很满足。

28、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康，长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

29、老人，这个词大家都很熟悉,现在每天都在宣扬要尊老爱老,但真正的有谁做到，也只是那一小部分的人，比如十个人当中只有二三个能做到，当今的社会是多么的不平等，在社会上只能用金钱来衡量，谁能注意到那些无法走出大山的人，在外打工的人，有曾想过自己身在家中的父母吗?他们是多么的孤独，也有一些，因为生活的步步紧逼，流落街头，当街乞讨的老人吗?但并非全部人如此，但出现的频率也越来越少，在我身上就发生了一则这样的故事：

30、来到了敬老院，四周都披上了白衣裳，空气也很好。我们首先分成了几个小组,一小组去帮爷爷奶奶们打扫他们的房间，安置好一切，另外一组，就负责带老人们去散步，散散心，缓缓神。剩下的一个小组就相遇文娱的了，大家表演了许多有趣的表演，例如：小品、歌唱、舞蹈、相声、双簧……把老人们逗得很开心。似乎这个寒冬都被我们这一颗颗炽热的心和那股人来疯的劲儿给融化了。

31、后来曾国藩的家书中，屡屡出现寄赠阿胶的字句，阿胶成为曾国藩为父母尽孝的最好方式。

32、敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。

33、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

34、编写游戏需要写编码，而编码对于孩子来说，那是一个非常深奥的课题，况且，还需要美术、音乐等方面的技术支撑。不过，困难就像是一块磁铁，深深地吸引着马克，他从书店买来一本写编码的书籍，偷偷地看了起来。几天后，他便开始了自己的游戏编写。他做的第一款游戏是一部名叫《摇滚乐团》的视频游戏。道具是一个塑料拨浪鼓，场景就在自己家的客厅里。游戏编好后，三个姐姐都很喜欢，可是，很快，她们就发现了游戏的漏洞，玩起来很糟糕。

35、这是我的母亲，她尊老爱幼，是名副其实的“好媳妇”!

36、“脑溢血，颅内出血67毫升。”犹如晴天霹雳，医院当晚连下三次病危通知书，主治医生说，这种情况需要做开颅手术，但可能会落下终身残疾。

37、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一齐吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆明白了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每一天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

38、每个人都会变老，但是，尊老敬老却是每个人的本分。中华民族有五千年的悠久历史，从古至今，孝敬长辈是我们的传统美德。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，何况我们人类呢?

39、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

40、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤，适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋，孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

41、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)