观世音菩萨经典禅语精选80句集锦

观世音菩萨经典禅语

1、‘观自在’便是常寂常照，了了见性，自在无碍的意思。‘菩萨’具体称‘菩提萨埵’。菩提译为‘觉’，‘萨埵’译为‘有情’(指一切众生)，合称‘觉有情’。菩萨以上求佛道、下化众生、自觉觉他为行愿，功行圆满，便成为福慧具足的佛陀。(观世音菩萨经典禅语)。

2、安福寺04安福利生--：有看不惯的事，说明你的智慧不够；有看不起的人，说明你的慈悲不够。有慈悲的人，没有看不起的人；具有智慧的人，没有看不惯的事。烦恼皆来自于自以为是，困惑皆来自于我知我见。一切都是因缘和合的产物，各自因缘的不同，才有不同的显相。看不惯，想不通，说明我们内心还存在着障碍

3、《华严经·入法界品善财第二十七参观自菩萨章》、

4、在自己的年龄段做好份内的事，就是本分；本分地走过一生，就是境界。

5、年复一年无量寿月又一月琉璃光;日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥!祝新年快乐!

6、安福寺04安福利生--：放低自己、待人着想，是保持一种谦下与开放的心态，而不是外在的某个形式。人因为我执与骄慢，常常不自觉与他人对立，从而引发许多矛盾，造成很多问题的无解；放下对立的心态，才会更有智慧去处理事情，路才能越走越宽阔。

7、‘照’即般若观照，‘见’即亲自证知。菩萨依实相般若之体，起甚深观照般若之用时，证知五蕴身心等一切诸相，无不是运动变化，幻生幻灭，其性本空。

8、“若人百年之中，右肩担父左肩担母，于上大小便利；极世珍奇衣食供养，犹不能报须臾之恩。从今听诸比丘尽心尽寿供养父母；若不供养得重罪。”

9、若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。

10、生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。叔本华《悲观论集卷》

11、安福寺04安福利生--：《愣严经》里讲，烦恼都是客人，叫客尘烦恼。你喜欢把这个“烦恼客尘”在你家里多留几天，烦恼的时间就长几天；你要不留它，它自己就走了。生活中所有的烦恼都是因为你愿意留它，它才会在你家里，你不愿意留它，它就马上离开。

12、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。

13、佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。’ 众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨！’ 称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人，受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多否？”

14、即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

15、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

16、　　2017年农历产生闰月：2017年农历六月为闰月(农历六月过完之后开始过闰六月，之后才是农历七月)，故在六月的菩萨节日将一年有两次庆祝机会。

17、这是不是想走捷径？捷径是否好走呢？为什么会出现学佛几年，一点进步没有？因为没有如法的根基，没有正知正念知道自己现在该如何修行？但凡是能闻、思、修的师兄，最近的进步我都有看到。

18、存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。

19、现在向有中觅无，手搘河水，是无中现有，实在堪笑。如人眼前见牢狱，为何不心内

20、诸功德中，法布施最！如您觉得本文有益请分享到朋友圈，让更多人点亮希望！！

21、生命存在的意义在于承担!无论是什么方式存在的生命都需要相应的承担。

22、大家如果不信，可以自己去观察一下——孝顺父母的人，他绝对不会被恋人、对象、上司轻贱玩弄侮辱，因为他受父母师长生助强大，无人敢轻，无人敢辱。

23、禅师呵呵大笑说：“哦!你不是说“八风吹不动”吗?怎么“一屁就打过江”了呢?”苏东坡惭愧不已。

24、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

25、佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。

26、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

27、庚子农历六月十九(8月8日)是观世音菩萨出道纪念日。

28、倘若你前世福报很大，今生不需要勤作就腰缠万贯(索达吉堪布)

29、不孝顺父母师长，抵触顶撞父母师长，没有父母师长生助你，自己无法强大，所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你，让你忧愁烦恼。.

30、布施可以种一收持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

31、南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。

32、无数个这样的日子，就这样淡淡的离去，任时光飞逝，事事变迁，离开的只是脚步，唯有不变的是停留在我心里的你。

33、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边!祝您新年快乐，吉祥如意!

34、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

35、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

36、扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。-《优婆塞戒经-自他庄严品》。

37、六道、天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒、不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。

38、安福寺04安福利生：人生在世，要想活得洒脱自在，就要有颗淡泊之心。“人誉之一笑，人骂之一笑”，用简单的心态生活，用淡泊的姿态处世。不是什么事都要分个黑白、争个对错，清者自清、浊者自浊，但求问心无愧。有这样一种超脱的心态，就可以解开自我束缚，打破自我封闭，不为世俗所扰，不为名利所困，活出生命的精彩。

39、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

40、挚友如茶，茶之一味，清雅，高洁。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦能相知相融。

41、梵名Ks!itigarbha-pran!idha^na-su^tra。凡二卷。(通行本为三卷)又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，属于地藏三经之一(其余两部经为《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》)地藏经收于《大正藏》第十三册，唐代实叉难陀译。本经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天)，为母亲摩耶夫人说法，赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。

42、父母就是佛菩萨母亲是驻世活佛何以“母亲即是驻世的活佛”？这话是说我们的母亲就是一位住在世间的活佛。在南海普陀山有一段因缘故事： 　　相传有一个非常不孝的人，平时对母亲百般虐待，甚至殴打他的母亲。一天，这位不孝子想到要去南海普陀山，礼拜观世音菩萨。走啊走，就要到南海普陀山了，因为他不识路，于是便向人问路。他问说：“请问南海普陀山在那里呀？”路人反问道：“你去南海普陀山做什么？”他　说：“我去南海普陀山拜观世音菩萨。”路人说：“南海普陀山并无观世音菩萨。”他　说：“那观世音菩萨在那里呢？”路人说：“观世音菩萨就在你家。”他　说：“在我家？没有啊，我们家那来观世音菩萨。”路人说：“有啦，你回家便可见到。”他　说：“可是我并未见过观世音菩萨长什么样子呀！”路人说：“你回家会见到一个衣服穿反了，鞋子也穿反了的人，那人便是观世音菩萨，你得礼拜她哦！”这不孝子深感奇怪，家里那来衣服穿反了，鞋子亦穿反的人？没有这样的人呀！但是路人明明说：“去南海普陀山遇不著观世音菩萨，得回家才遇得著观世音菩萨。”于是他便回去了。他早上由家里出门走到下午才到南海普陀山，那时交通非常不便，他再由南海普陀山走回到家里时已是半夜了，他便向母亲敲门。母亲因过去常被儿子打，心里非常畏惧，深怕动作慢了又要挨儿子打，于是匆忙起床穿好衣服、鞋子，三步并两步赶去为儿子开门。一开门，儿子见到眼前这位衣服穿反了、鞋子也穿反了的人，以为是观世音菩萨便立刻向她下跪，抬头一看，发现她便是自己的母亲，原来母亲即是观世音菩萨。这就是我们所说的驻世活佛。 　　这段故事给我们如下的启示： 　　我相信告诉那个不孝子：“观世音菩萨就在你家”的路人便是观世音菩萨的化身，借此机会告诉这不孝子：“你若不孝顺你的父母亲，去普陀山拜观世音菩萨做什么呢？去了普陀山拜观世音菩萨而心中却不孝顺，那是没有用的。” 　　这不孝子回家见到母亲，以为是观世音菩萨，便下跪礼拜，心中当然也得到了启示。从那时起，他彻底改过，自此好好孝顺母亲。　“母亲是驻世的活佛”这在我们佛教来说，有甚深的意义。为何说有甚深的意义呢？如我前面所说，佛是大慈大悲的，经典中亦说：“一切众生皆我赤子”。在佛陀看来，世间的每一位众生，皆如同自己所亲生的婴儿一般。刚出生的婴儿，最需要父母亲的照顾。为人父母照顾子女的爱心，就像佛照顾众生的大慈悲心一样。相信在座的各位，一定也会想起父母亲的慈爱。　回想小时候，我的故乡在丰原，我是乡下人、庄稼人。就在我刚就读国民小学时，发生一种流行病，就是痢疾。日本人非常残忍，不设法治病，却将染病的人抓走，抓走之后便打针，让病患毙命，以杜绝流行病。 　很不幸的，我亦染上这种传染病，犹记得那时**到家里来查看，我病得很重，我母亲将我抱到草堆下藏起来。以前乡间人经常在屋后将稻草堆高起来，就是所谓的草堆。那时我家屋后正好有两个草堆，我母亲将我放在两个草堆之间，上面再用稻草盖起来，深怕被**找到。幸赖佛陀庇佑，那时我看得到两个**，他们看不到我，在他们搜查到草堆时，正好有飞机在头顶附近飞过，他们只抬头看头顶的飞机，并未仔细搜查草堆，因此没有发现我，所以今天我才能在这里与各位讲话。否则，若当时被抓去打针，现在早已不在人间了。　记得我小时候多病不好养，我现在这位九十几岁的母亲是我的养母，但我不是因为家中兄弟姐妹多或家境贫穷才过继给别人。我生母与养母是亲戚，我养母至三十几岁仍膝下无子，所以向亲戚领养一个孩子。后来，我听邻居提起我小时后发育不良，经常生病，可是我养母很有爱心的照顾我。

43、百千哑羊僧，无慧修静虑，设经百千劫，无一得涅槃。聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，必速至涅槃。《佛藏经》

44、世间万事，即幻即真，穷理尽性，乃可为道：从凡夫所执着的看，那些固执的部分全是虚幻颠倒，如梦幻泡影，无可执着，无有真实。从圣贤所证悟者看，现前一切无非真如实相，了无半点尘埃，恰到好处，更不偏差，可不妙哉！

45、世间的一切一定是无常的，快乐的时光会过去，痛苦的时光也会过去，你只要习惯了就没有什么了不起。

46、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

47、看禅语故事，领悟人生大道理。我和大家分享的几则禅语，愿大家能有所感悟。

48、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

49、看破红尘 悟为慧根 吉祥果树 空是智慧

50、故知三世诸佛以自心为本师。故论云：了然守心，则妄念不起则是无生，故知心是本师。

51、先哲孔孟告诉我们仁义礼智可以安心，先哲老庄告诉我们无为清虚可以安心，西洋哲学告诉我们博爱正义可以安心，科学家告诉我们客观探索可以安心，艺术家告诉我们灵感宣泄可以安心，哲学家告诉我们慎思缜密可以安心，宗教家告诉我们信仰行善可以安心。

52、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

53、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

54、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。给大家分享了佛学经典禅语30句，欢迎阅读。

55、‘三十八岁，懵然无知。及其有知，何异无知?’

56、安福寺04安福利生--：有看不惯的事，说明你的智慧不够；有看不起的人，说明你的慈悲不够。有慈悲的人，没有看不起的人；具有智慧的人，没有看不惯的事。烦恼皆来自于自以为是，困惑皆来自于我知我见。一切都是因缘和合的产物，各自因缘的不同，才有不同的显相。看不惯，想不通，说明我们内心还存在着障碍

57、感情不是我们能够左右的，心疼的感觉真的很难受，我只希看能和一个我喜欢的或者是一个喜欢我的人了，过一生我想过的生活，我要他一辈子都对我好。永远不变心和我在一起。

58、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。

59、人的心啊，简直像是一个牢笼。每一种思绪，每一种情感，每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路，你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你，你是你自己的囚徒，你是你自己的结果。

60、观音菩萨是西方三圣之与阿弥陀佛与大势至菩萨合称西方三圣。

61、何谓诱导。开童蒙人。有护有德。增寿益算。现世可获。是谓诱导。何谓福德。六度无极。主治六情。制守根门。可得天人。转轮圣王。长乐无极。是谓福德。何谓禁戒。守口摄意。身不杀不盗不婬不欺。奉孝不醉。三恶趣苦。不可久处。是谓禁戒。先了此意。乃可为道。

62、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增!

63、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

64、安福寺04安福利生--：《美的呼唤》：世界上有很多美好的东西，每一个事物的存在也都透露出或者隐含着一份美好，并且继续着美的路线发展下去。我们的生命也是一个美好的东西，表现出来的和尚未表现的都可以更加美好，生命的意义就是时刻都在呼唤着我们更加美好！

65、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

66、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

67、《观音诗》金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。

68、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

69、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进!

70、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

71、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

72、祝你东行吉祥;南走顺利;西出平安;北去无虑;中有健康;左逢缘;右逢达;前有福星;后有菩萨;上可升官;下可发财;内积千金;外行好运;常行布施;兼济天下;内外法财;悉皆盈满;业障尽除;早证菩提。

73、幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。

74、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

75、现在的观音菩萨是西方三圣之这些凡间的经文，通通都是魔鬼，观音菩萨已经没有经文了(空性)。

76、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

77、空无所有、无相、无愿是道之要，慧道以空为上，学以无为为先。

78、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

79、佛陀初证悟，即慨叹所悟与众生相违，众生认为欲乐为真，佛陀则认为欲乐为假;众生认为佛性真如为无，佛陀则认为是有。故世间之法，莫以信与不信为准，莫不以说好说坏为准，实则是佛道的归于佛道，邪见的归于邪见。