中国八大千古奇文精选20句集锦

中国八大千古奇文

1、一个英明的领导他会从茫茫众生中寻找和驾驭那些有才能的人，而一个平庸的领导者他会选择那些自己的亲信私交。

2、文章来自网络，版权归原作者，如有侵权，请联系我们删除！邮箱：243073012@qq.com)

3、走了两个钟头，尽了曲折狭窄的上坡阶石，好像是永远无尽的直上青云的漫漫长梯，起先是走得出汗，以后愈上愈高，气候忽然变冷，反到要披上大衣了。(中国八大千古奇文)。

4、这味药不同于普通草药，并没有固定的采摘时节，但如果不遵循义理而采摘就会使人精神损伤。钱物既然流转于世间，往往就会感召神灵护佑，因而沾染神鬼的气息。如果只积攒不发散，就会带来水火盗贼等灾难。但如果只发散不积攒，自己就会有饥寒困顿等祸患。一积攒一发散平衡得当称为道，不把它当作珍宝而过度珍惜称为德，取得给予过程适宜称为义，对于不属于自己的不过分贪求称为礼，慷慨地施舍以救济大众称为仁，不违背自己过去承诺称为信，得不伤己称为智。用这七种方法精炼此药，服用时，钱的数量刚好有所亏欠，这样就可以使人长寿。如果服用时不符合义理，就会使人沉湎其中，而导致志向衰弱精神损伤，一定要特别注意小心。

5、《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。

6、《黄帝内经》在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

7、上元二年，滕王阁。王勃拿起饱蘸墨汁的笔，笔走龙蛇、思绪飞舞，在经历挫折与反思之后，一篇千古奇文就此诞生。

8、天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。

9、天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?

10、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

11、《道德经》是记录了春秋晚期思想家老子的学说，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。其内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。

12、再向下，雪迹渐稀，太阳更大放光热，将我们由踏雪变成水湿的鞋袜又渐渐晒干了。

13、有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

14、道士为备晚餐，酱菜数碟，软面一碗锅，迎窗食来，颇觉甘旨，饭后听夏老讲终南山的神迹，长安旧话，传奇俚谈皆有，大家的笑声与窗外山雨相应和，备觉热闹，入夜剪烛各自安眠，昨日僧舍，今夕道院，自己不觉失笑。

15、继宋朝之后是元朝，「一兀」不就能合成个「元」字吗？元朝十个皇帝共八十九年，正是预言所说的「八十载」。

16、《道德经》是记录了春秋晚期思想家老子的学说，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。其内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

17、　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。　

18、楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

19、《滕王阁序》中有很多用典的地方，总结了一些，以便更多读者理解，欢迎补充～