弗兰茨卡夫卡名言精选65句集锦

弗兰茨卡夫卡名言

1、真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根 

2、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔 

3、　　(40)：男人在追求“理想”的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！--卡夫卡《城堡》

4、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。

5、　　(67)：有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望，但忧虑和希望都导向同样的结论，那就是他得暂时保持低姿态，表现耐心和包容，帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。--卡夫卡《变形记》

6、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。

7、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。

8、　　(18)：一个人有自由的意志，这表现在三个方面： 第他是自由的，因为他想要这个生命；现在他当然无法走回头路了，因为他已经不是当初想要这个生命时的那个人了，他所能做的只是继续执行他现在生活在其中的当初的意志。 第他是自由的，这体现在他能够选择这一生命的行走方式和道路。 第他是自由的，这体现在，他还将成为从前的那一个人，怀有这么个意志：在任何情况下都要走完这一生，通过这个方式最终回归自己，而这是通过一条虽然可以选择，但又是那么迷宫般的道路实现的，走在这条道路上，这个生命的任何角落都将被他踏遍。--卡夫卡《误入世界》

9、很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个20户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。

10、   万宝龙大文豪系列弗兰茨‧卡夫卡的笔杆、笔夹和笔杆上的金属部件，包括圆环装饰都由Ag925纯银贵金属制作而成，Ag925纯银贵金属戳记在笔帽笔夹内部连接处上方。该款为非活塞上墨，内置不可拆卸的旋转上墨器上墨方式，上墨器金属件非Ag925纯银材质。纯银金属件与笔杆上深红色的半透明部分形成了鲜明的对比。笔杆酒红色透光是很耐看的亮点，在比较好的光线下就能看到深邃的笔杆里有一些不易察觉的红，让人联想起卡夫卡作品的疏离和陌生感。该款书写工具与《变形记》的另一个联系则表现为镀铑18K金笔咀上精心雕刻的“甲虫”——《变形记》中萨姆沙的遭遇即是在那个物质极其丰裕、人情却淡薄如纱的时代里处于底层的小人物命运的象征。小说以主人公变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾，最终被社会挤压变形的现实，反映了资本主义制度下真实的社会生活。

11、　　男人在追求“理想”的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！

12、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。

13、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。

14、　　(17)：一个笼子在寻找一只鸟。--卡夫卡

15、　　(19)：你的意志是自由的。这就是说：当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。--卡夫卡《误入世界》

16、工作就是把渴望从梦中解脱出来，而梦常常使人眼花缭乱，它把人奉承得美不可言。

17、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。

18、一本书，如果我们读了不能在我们脑门上击一猛掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？

19、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了。

20、　　(23)：战争中你流尽鲜血，和平中你寸步难行。--卡夫卡

21、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。

22、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计。人们常常用它在自己和世界面前掩饰弱点。真正持久的力量存在忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此而丧失了人的尊严。

23、 同理，如果卡夫卡要想表现荒谬，他就会利用前后一致性。你一定知道疯子在浴缸里钓鱼的故事。一个精通心理治疗的医生曾问他，“是否有鱼儿在咬钩呢？”，结果却得到了一句刺耳的回答：“当然不会了，你这个笨蛋，这是浴缸！”这故事有点巴洛克式(3)的风格。但是这个故事中，你可以清楚地发现荒谬的渲染与过度逻辑之间的联系。卡夫卡的世界是一个难以表述的真实宇宙，在此之中，人可以在享受到明知无所得、却依然在浴缸里垂钓的痛苦。 

24、从孕期注意事项到孩子0-18岁各个时期变化，她都一一摆在书架上。

25、尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的“众劫回归”观：想想我们经历过的事情吧，想想它们重演如昨，甚至重演本身无休无止地重演下去！这癫狂的幻念意味着什么呢？

26、只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。

27、上帝，生活，真理这些只是同一件事实的不同名称我们时刻在体验它它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。

28、 一个演员灌注在悲剧角色的努力越多，他越是谨慎小心，不去夸大它。他的举止越是克制，那么他所激发出的情绪就越难以克制。在这一方面，希腊悲剧富于教训。在悲剧作品中，命运总是伪装在逻辑和自然性之中并自我感觉良好。我们预先就得知了俄狄浦斯的命运。他将犯下杀人和乱伦之罪，这在冥冥之中就已经决定了。而戏剧则努力展现了其内在的逻辑架构，即它是如何一步一步引诱主人公走上灾难之路的。仅是告诉我们他的命运异乎寻常，这也不吓人，因为我们知道故事是不合常理的。然而，如果在每日生活、社会城邦以及熟悉的情感框架中表现出了故事的必然，那么这种恐惧就值得我们顶礼膜拜了。在那反抗命运的斗争之中，人们会被震撼并高呼：“那是不可能的。”而绝望的一丝必然就深藏在“那”里。 

29、如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。而在夜里,我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。

30、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。

31、耐心是应付任何情况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振，热衷于一切事物，同时又必须平静耐心。不能弯曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切，耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿，耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。

32、 “希望”一词用在这里并非荒诞不经。相反，卡夫卡把人的境遇描述得越富有悲剧色彩，希望也就变得越坚定越具积极性。《审判》愈是真实荒谬，《城堡》的激情“飞跃”就愈是看似让我们动容并感到不可思议。然而，这里我们又发现了存在主义思想悖论的纯粹体。例如，克尔凯郭尔对此曾有所表述：“尘世间的希望必须湮灭；而那时，人们才会被真正的希望所救赎。”(6)在这里，这种观点又转化成了：“他必须先写下《审判》来承担《城堡》。” 

33、我用我的未来来衡量我的过去，但发现两者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必须谴责天意的不公，它是那样善待我。

34、要当国王呢？还是要当国王的使者呢？一叫大家选择，结果全部的人都志愿当使者。今天的世界，人人只想当国王身边的使者，就是没人想当指引方向的国王。

35、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。

36、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。

37、切莫绝望，甚至不要为了你从不绝望这一事实而感到绝望。

38、　　(25)：没有一处安静的地方可供我们谈情说爱，因此我希望有一座坟墓，又深又窄，在那里我们紧紧地搂抱着，难解难分，我的脸藏在你的怀里，你的脸藏在我的怀里，没有人再会看到我们。--卡夫卡《城堡》

39、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

40、如果说，你是我最心爱的人，那么，这也许不是真正的爱情，爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。

41、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。

42、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。

43、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？

44、深度品读《百年孤独》《基督山伯爵》等文学经典

45、你知道谁被称为“西方现代主义文学之父”吗？

46、我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。 ——伏尔泰 

47、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。

48、　　(1)：Themeaningoflifeisthatitstops.生命之所以有意义是因为它会停止。--卡夫卡

49、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是：人们与他的本质是彼此相称的。

50、              ——(奥)弗兰茨‧卡夫卡《卡夫卡致密伦娜情书》

51、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。

52、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。

53、我写的不是我说的，我说的不是我想的，我想的不是我应该想的，如此直至最晦暗的深处。

54、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。

55、目标是有的，道路却没有；我们说有路，不过是踌躇而已。

56、有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望，但忧虑和希望都导向同样的结论，那就是他得暂时保持低姿态，表现耐心和包容，帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。

57、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克 

58、一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。

59、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔 

60、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。

61、许多所为的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。

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63、　　(20)：每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面--卡夫卡

64、对于这样一个很明显已经走入歧途、我们只能为之惋惜、却不能给他提供任何帮助的人，我还能给他写些什么呢？