卡夫卡城堡精选58句集锦

卡夫卡城堡

1、《城堡》的结果是彻底绝望的，似乎K永远达不到任何目的，不止他如此，村子里想要进入城堡的人也是如此，他们都是被隔绝在真正核心之外的边缘者，所有的努力，就像是K第一次的行路，看似城堡就在抬首间，但走到天黑也无法抵达，后面发生的各种事件，让他进入城堡的道路更是错综复杂。一切都徒劳虚妄，执着追寻的意义被无限搁置，对意义的追问在平静中逐渐杳无踪迹，受到嘲弄。不禁想到尼采惊世骇俗的观点：上帝死了。上帝之死为尼采的哲学铺下最重要的一块垫脚石，上帝是否死了永远是一个问题，但在文艺复兴以后，教义四分五裂，统一的信仰缺失，自然科学的出现，上帝的信仰权威似乎发生了动摇(反对者认为这正是上帝对于曲解他的人类的纠正)。尼采提出了他颠覆传统理念的观点:上帝不过是个假设，宗教所倡导的信奉以及救赎不过是徒耗精力。上帝死了，但是大家对此根本没有发现，甚至即是发现也无人敢说，一切人宁愿视而不见，一切人甘愿接受蒙蔽，自我欺骗。这不仅是一次宗教信仰的崩塌，也是自柏拉图以来，理念价值的消亡，理念世界和现实世界的冲突，在理念世界的光环与信任淡去后，世界没有了意义。

2、张晓明 中国管理科学研究院学术委员会特约研究员、中国未来研究会产学研交流合作促进分会理事。

3、卡夫卡的《城堡》不是钱钟书的《围城》。钱钟书的"围城"是爱情之城，是城外面的人想进去，城里面的人想出来。卡夫卡的"城堡"是政治之城，城外面的人，削尖脑袋想钻进去，而城里面的人，一旦进去了，那是不到灰飞烟灭不会出来的。(卡夫卡城堡)。

4、在这里，初期充满希望的现代范式走到了尽头，与所有早期的范式不同，不仅笼罩着恐惧和昏厥的阴影，而且——谁可以忽视这一点？——也笼罩着从未到场的上帝远去的阴影，即“上帝的幽暗”(Gottesfinstermis)。马丁·布伯，这位卡夫卡的犹太人对话者，使这个词成为时代的密码：“天光变得昏暗，即上帝的幽暗实际上是我们生活于当下这个世界的特征。”(《全集》第1卷，第520页)(卡夫卡城堡)。

5、按一般的标准，这样的故事需要小说家去发挥自己的才智去构造，比如构造城堡冗杂庞大环环相扣的体系，构造K像强迫症一样耗在城堡外的理由——正常的逻辑下K没必要在城堡外耗着，不让他测，他大可一走了之。不过怎么圆上这种环节是小说家的事，不是读者的事，读者冲着剧情去读卡夫卡就太糟糕了。事实上卡夫卡圆得并不出色，K其实没有充分的理由一直耗在这，以时代对小说的标准，卡夫卡应该完善一下剧情，编一套更合理的理由，去解释K为什么执着于进入城堡，可卡夫卡并没有把笔墨放在这，因为这实在不重要，他作为书写者只写自己要表达的，而无需为了给时代看而写那些剧情人物。博尔赫斯说，小说家应该像书写者那样写，而不是像时代那样写。卡夫卡是一位很棒的书写者。 这种风格容易导致故事逻辑断裂，里面的人做着不可理喻的事，给人一种荒谬感，却又格外突出当事人的感受。其衍生出的东西后来被称为表现主义，后世许多了不起的作家深受卡夫卡的影响，比如最伟大的作家马尔克斯。 “城堡”所代表的并非低效或愚蠢，而是彻底的混沌、荒谬、没有逻辑、不可理解。小说开篇说，“K`站在一座从大路通向村子里的木桥上，对着头上那一片虚无空洞的幻景，凝视了好一会儿。”这几乎是作者赤裸裸地说，我要表达的东西就是“城堡”的虚妄。

6、《城堡》写于1922年，是卡夫卡最后一部小说。它不仅是卡夫卡生命体验与哲学思想的总结，也是卡夫卡创作风格成熟与定型的标志。这部小说最能体现卡夫卡的创作风格和特征，故一向被认为是卡夫卡创作的压轴之作和代表作。

7、调查显示，绝大多数受访者对《城堡》只了解一些，仅有21%的受访者表示对其非常熟悉。

8、从本次讲座相关信息来看，在讲座开始前，共有111人参与网络报名并填写了关于卡夫卡与《城堡》的问卷。

9、在现代西方文学著作中，卡夫卡的《城堡》是一部近乎荒诞、魔幻的小说。许多读者表示对其内容难以理解，在文学的领域也有过诸多争议。不过作为现代表现主义流派的创始人，卡夫卡毫无争议地在发展文学形式上，发挥了极具创意的想象力。

10、与作家卡夫卡小说中的荒诞以及主人公难以解释的离奇经历产生共鸣的现象，也被现代人形容为“Kafkaesque”(卡夫卡式的)。

11、卡夫卡作为村上春树--我最喜欢的作家--的偶像，作家中的作家，他的作品肯定要读。耳熟能详的《变形记》自不必说，《城堡》被认为是卡夫卡的代表作，最能体现他的创作风格，当然要郑重拜读。某一天，我终于有勇气买回《城堡》--橙色封面上有个歪歪扭扭的小人。《城堡》虽然是一本未完成的小说，自从出版以来，关于“城堡”寓意的争论就没有停止过，也许是因为卡夫卡赋予了这本小说深刻的内涵和丰富的解读空间，让读者感受到小说的主题和自己息息相关。

12、这并非由于扑克牌规则的复杂，而是由于它形成了闭环，构成了一个遵循自身法则的机制，这个规则本身跟人的利益没有任何关系，所以根本不可理解。你要问怎么打这手牌，我们可以给个解释，但你要问扑克牌规则为什么是这样的，我们解释不了。解释不了的东西衍生的作品里，就容易被当作魔幻。 继承了卡夫卡精神遗产的马尔克斯，以魔幻现实主义享誉世界。其实马尔克斯很讨厌别人把他的东西叫魔幻现实主义，他说他写的不是魔幻，就是现实。只是他们拉丁美洲的现实太复杂，大家不懂，就觉得魔幻。卡夫卡也好，马尔克斯也好，不常读文学的人读起来总有陌生又熟悉的而感觉，陌生是因为对这样的手法陌生，熟悉是因为对里面的荒谬、孤独，这太熟悉了。 作家阎连科曾说，现实的复杂、荒诞、丰富和深刻，已经远远把作家的想象甩到了后面。生活中的故事，远比文学中的故事好看得多，也深刻得多，但作家没有能力把握这些，也没有能力想象和虚构这些。作家的想象力和现实的复杂性进入到同一跑道进行赛跑，跑赢的是现实，输掉的是作家的想象力。即便作家有天大的想象力，都无法超越现实本身，这是不言而喻的事实。 这其实不光文学的无奈，也是哲学的无奈。一代大哲维特根斯坦，有一部重量级的著作《逻辑哲学论》，在书里维特根斯坦霸道地给语言文字划定了规则——什么能说，什么不能说，什么样的语言是有意义的。做完这些，他表示自己已经澄清了世界上的一切。

13、对《城堡》所表现和倾诉的内心世界进行心理分析，如果用弗洛伊德心理学解释，就会有所褊狭，如果用荣格心理学解释，就会产生个人无意识和集体无意识两种不同甚至相反的悖论。“追寻”变得深邃飘忽难以解释。《城堡》里的K和川端康成《雪国》里岛村看透了世界虚无本质之后的妥协、余华《活着》里的福贵被命运之手摆弄的无奈不一样，而是客在他乡的底层各种族难民的徒劳、迷茫、压抑、绝望，是激烈抗争所产生的巨大失败后的无果。卡夫卡逝世前最后几年的作品最能全面体现作者的心灵感受。

14、A小说中，社会环境被描写成不可捉摸、无比巨大、与人为敌的神秘力量，主宰着K的命运与生活，剥夺了K起码的尊严和自由，隐喻性地表现作者对现代西方人存在境遇的认识。

15、这里的“城堡”不是普通意义认知的那种可视的城堡。它其实没有可视的城墙，也没有可视的宫殿，甚至没有可视的城门。但是，它的确就在那里，一动不动，你能看得到它，但是却永远走不进去，无路可走，只能仰望。

16、中国管理科学研究院于1986年9月1日经陈云同志批示，在宋平等中央主要负责同志的关怀下，由原国家科委于1987年6月2日批准建立，是我国专门从事管理科学和相关交叉科学研究的新型科研机构。

17、卡夫卡的《城堡》，正是以其平静稳重而彻底的绝望成为这一表现的具体实现。这不能说不是一个绝望而又绝妙的悖论。陷入城堡这样一个未知的荒诞世界，一切都是虚妄的，都是徒劳的，永远也达不到任何的目的，这不仅反映了个人与理想的疏远，也搁置了意义，并把对意义的追问变得遥无踪迹。

18、《城堡》自始至终充斥着悲观情绪，形成这种情感的原因很多，当然离不开作者的出身背景。种族情感的缺失、民族情感的缺失、家庭情感的缺失、社会人与人情感的缺失，从卡夫卡的人生经历看，他几乎在种族、国家、民族、家庭、社会、亲情、爱情、友情等各方面全部缺失，引发出身危机、种族危机、民族危机、情感危机，《城堡》则深刻地揭示了这种缺失。卡夫卡借各种意象揭示了一种作家生存特有的方式，那就是回到自己的内心生活，回到一种经验的生活和想象的生活。他说：“我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣，穿过地窖所有的房间去取饭将是我惟一的散步”。卡夫卡所追求的终极状态，早已将人与人之间的任何情感、关系全部虚拟化。表面上隐藏的是对人与人之间关系的极端不信任，对真实社会的敏感和逃避。实际上卡夫卡找到了和世界上每个人沟通的方式，那就是文学。“艺术是一面镜子，它有时像一个走得快的钟，走在前面”，卡夫卡只是走在了前面。

19、《城堡》的情节是这样的。主人公K是一名土地测量员，他收到封信，让他到一个城堡附近的村庄工作，他来到后，城堡的人员说没有聘请过他。他想尽办法也无法走进城堡，只能在附近的村庄走动，但是无法与城堡中的领导者取得对话，直到去世也没能进入城堡。

20、A《城堡》描写了一个荒诞的故事，但是在情节的展开中，小说描写了众多真实的日常生活细节，用写实的手法描写虚幻的事物，将荒诞与写实融合在一起，赋予作品内涵以多义性。

21、这一切乱哄哄仿佛闹剧一般的场景和对话，书中的主人公以及其他角色却觉得在正常不过了。这让我们身处城堡之外的读者觉得不可思议。但，当我们越来越将自己与K所在的世界联系的时候，我们或许能发现，我们生活中所谓的“正常”，其实根本就是荒谬的。就比如加缪所言生命本身就是无意义且荒谬的。

22、“可是我看到过一个官员雪橇的车厢内部”，K说，“那里面没有什么文件。”…“那有可能，”奥尔加说，“不过，如果是那样的话，那就更糟糕。这说明那位官员有如此重要的公务在身，有关文件太珍贵或数量太多，不能随身携带，这样的官员都是马不停蹄、飞驰而过的。…”

23、尽管意识到了一种传统意义上的超验的丧失(在他家乡教堂的塔楼中象征性地表现出来)，但土地测量员却从未放弃通过城堡在村子里获得居住权的希望，也从未放弃到达城堡，并为城堡所接受，亦即重新获得超验的希望。

24、从《城堡》的情节和作者经历看，卡夫卡所要表达的正是从倾诉自身的经历、痛苦、希冀和追求开始。卡夫卡一生无法突破父亲的禁锢，因此造成理想的幻灭、事业的沦陷和世情的缺失，国别、战乱、种族歧视这些“城堡”让他彻底失去了对现实和人的信任。“回到自己内心的生活，回到一种经验的生活和想象的生活”。正像卡夫卡自己说的：“通向内心，启动心的交流，铺设一条心的历程”。“地窖一样的处境中沉思冥想的内心写作方式”。因为，卡夫卡要对所有人表达深邃而有影响力的“普适”思想，那是他的人生追求。

25、北京人对《城堡》最为关注，当月相关话题搜索量居于全国首位。广东位居第而山东居第六位。

26、书中，作品讲述主人公K应聘来城堡当土地测量员，他经过长途跋涉，穿过许多雪路后，终于在半夜抵达城堡管辖下的一个穷村落。他想走进城堡，成为城堡中的正式一员。但是，他找不到城堡的大门，而且，他还没获得通行证。于是，K就和一个女招待结了婚，因为这个女招待曾是城堡内官员的姘妇。借助这层关系，他有可能会见到这个官员，井且取得居住证。可是过了好几年他才明白，事情远非他想得那样样简单。那位所谓的长官，也是个只见过城堡大门而不知城堡内幕的人。城堡虽近在咫尺，但他费尽周折，却怎么也进不去。最后，他奔波得筋疲力竭，至死也未能进入城堡。

27、随着小说的发展，“城堡”也确确实实表现出了它这种既真实又虚幻的特点。说“城堡”的真实，主要有两个方面的表现，首先作为一个个实实在在的存在物，城堡真实的存在于K的面前，在村子的抬头即可以看到城堡。其次，在小说中，“城堡”就是最高当局的代表，它时时刻刻影响着K在村子的生活。K之所以会来到城堡管辖的村子，正是因为接到了来自城堡的聘书。然而当K来到城堡以后他才从村长的口中得知，城堡根本不需要土地测量员，而这一切都是源自于一个错误：就是本应送到A部的文件，可能被送到了B部或者根本是在中途遗失，这样的错误导致了K的到来，而城堡差不多已经把招聘土地测量员这件事忘了。因此，城堡作为最高当局的失误直接导致了K在村子里尴尬的境况。对于此时的土地测量员K，“城堡”所代表的最高当局就是一个真实的存在，是维持城堡运行的一个机构。

28、《城堡》是卡夫卡最重要最具有代表性的长篇小说，写于1922年，历时9个月，是卡夫卡临终最伟大的一部作品，未能完成。弗兰茨·卡夫卡(FranzKafka，1883-1924)生于奥匈帝国布拉格犹太商人家庭，从小形成了懦弱、敏感、孤僻并远离人群的性格，很多作品充满了对人性的担忧和悲剧气氛。卡夫卡逝世的一百多年，很多专家和学者都在研究卡夫卡的先知和思想。小说如此简单，但是由于“城堡”的朦胧和意象，先知论、异化论、悖谬论、追寻论、幻象论、意象论等，对于城堡的解释是无止境的，甚至有人提出复义论、多重解释论。《城堡》的阐释与评价也众说纷纭，主要观点包括宗教、神学、寓言、自传、叙事分析、社会分析、心理分析、比较分析、马克思主义、存在主义、现实主义、表现主义、自然主义、荒诞主义、黑色幽默等等。展开卡夫卡和《城堡》的研究，无论在时间、空间上，思想史、文学史上都具有世界范围内深远的社会意义和历史意义。

29、内容简介：K.是受雇于城堡的土地测量员。当他抵达城堡下面的村子，想在村中留宿时，却因没有城堡的留宿许可而遭受冷遇。为了确认城堡对自己的任命，K.想方设法接近城堡。但面对管理制度森严的城堡和恪守规则的村民们，K.感到十分无奈，似乎每向前迈一步，就会堵死一条去往城堡的路。城堡虽然近在咫尺，却是K.可望而不可即的……

30、首先，我在不知情的情况下阅读此书的时候，完全没有什么不完整性、也没有任何结局不存在的征兆。就好像我在阅读夏目漱石的《明暗》一样。只不过前者未完成是因为对自己的作品不满意；后者未完成是因为身体状况。其次，在我们所拥有的文本中，我已经切身感受到了可笑的官僚主义、噩梦一般的境遇以及荒谬的故事走向。当我们随着连全名都没有的主人公K作为土地测量员的身份来到不知位处何地的城堡所在的村庄以后，我们就进入了一个超现实的荒谬世界。然而，当我们越紧跟K的脚步，越来越觉得，这所谓离我们很远的荒谬“现实”却处处映照着我们的现实。当莫名其妙自称为K的两个老助手杰里米亚和阿图尔出现的时候(这两个助手很像《丁丁历险记》里的杜邦兄弟警官)，仿佛我看到了贝克特的影子：

31、卡夫卡生前一共出版了《观察》《变形记》《乡村医生》以及《饥饿艺术家》等四本薄薄的短篇小说集。留下三部未完成的长篇小说《失踪者》《诉讼》和《城堡》，另有大量的书信、日记、杂感、随笔等。

32、书里面花了很多笔墨来描绘城堡的外貌，以及测绘员K(对的，又是K)的心理活动。而一切，都充满了隐喻和暗示。这些才是全书最精彩的部分。

33、据有关资料说，K在临死前终于接到城堡当局的传谕：K虽然缺乏在村中居住的合法依据，但考虑到某些原因，允许他在村中工作与居住。

34、故事大概内容便是一个外乡来的土地测量员K竭力想取得承包的认可，实施工作，却一直被各种各样奇怪的事情和原因阻挠，荒废着时间和精力，终其一生K也没能进入城堡，一切的努力都化为徒劳。故事来来回回就讲述着他是怎样想尽一切办法和手段想与城堡取得联系，却又一次又一次以失败告终，村子里的人麻木又无聊，畏惧和崇拜着城堡里的一切，卑微地生活着，他们冷漠地对待K这个外乡人，在这里，K没有身份，没有立足之地，或许他是被一纸空文骗过来荒度一生的吧，他因为着城堡的荒诞和虚无而人格发生了质的异化，并在迷惘和痛苦中度过了看似毫无意义的一生。

35、这样的回复，仿佛是我母亲拿着护士刚给我的出生所颁布的出生证，对我母亲说：“出生证只是说明这是您孩子出生的证明，至于她出生的证据要由您来提供。”

36、从外形上看，卡夫卡堡和萨夫迪的集合住宅67(1967年加拿大蒙特利尔万国博览会的作品)很相似，都是利用独立方建单位群集而成，房间单位的平面位置多变，显现出和谐与丰富。单元交错放置，建筑层叠而上排列成不规则方块机体。外观单纯朴素，空间变化富有趣味和动感。

37、表现处于社会重压下的人的软弱卑微，展示他们的悲剧性命运。

38、一条道路通向城堡的内部，它可能是一条无限遥远、不断为新的房间和新的栅栏所阻挡的道路，但这条路却存在着，它是一条巴纳巴斯走过的路，至少可以抵达城堡的办事处和前部建筑物；

39、小说以木桥作为故事的起始空间，K久久站立于上，打量着被白雪覆盖的村庄，和无迹可寻的城堡。桥连接两端，跨越深渊，弥合距离。但是在卡夫卡的小说中，却常常是主人公踌躇徘徊之地。为了寻得过夜之处，K越过木桥，进入村庄，来到“桥头旅馆”。对于K来说，这个被称作“桥头旅馆”的客栈，更具有生存意义上的指涉功能。如果我们把“桥”理解为一种空间上连接彼此的功能，那么“桥头旅馆”则是一种中间地带，暗示着K的生存的中间状态。如同在卡夫卡的许多作品中，如《一个乡村医生》、《在法的门前》等，主人公都徘徊在这个存在意义上的中间状态，永远回不到家园，也永远进入不了法的体系。进入桥头旅馆的K也将复写同样的命运，始终在中间地带盘旋，而永远无法真正进入城堡体系。　　

40、卡夫卡是一个揭露旧世界的天才，他用荒诞、夸张、象征的表现手法写出梦魇般的世界。就如同布雷希特称卡夫卡是“一位先知式的作家”，他对人的痛苦和普遍异化的揭露鞭辟入里。卡夫卡在谜一样的难解的隐喻中散发出令人窒息的无限伸长的梦境空间，就如同K在城堡所笼罩的大网下所表现出来的无法解脱的生存困境。他的叙事文本在整体上采用隐喻，以梦魇般的幻象和现实世界的相似性，编织成这样一个独一无二的令人回味无穷的“城堡”，令我们深切感受到世界的荒谬性和人的普遍异化。

41、主人公K与小说中人物的多重对话——尤其是较长篇的对话，如同给主人公K打开了一扇扇的窗子，让我们得以从不同的角度认识我们“所见”的和所“经历”的一切。不仅如此，“对话”还扩展了《城堡》的时间和空间。

42、　　通过这些女人的遭遇可见城堡官员生活的腐化堕落，他们高高在上的职位使女人丧失了平等争取爱情的权利，只能屈服于城堡的淫威之下，成为任人宰割的羔羊。在这里，城堡成为主宰力量，男人支配着女人。

43、《城堡》这本书没有写完，K始终进不到城堡。那么城堡和K，作者到底想寓意什么？从卡夫卡是个犹太人的背景来看，他是否想表达犹太人心里对神的渴望和寻求？城堡似乎给了他一个应许，一个邀请，但是当他努力要进去时，却屡被拒绝，最后绝望而死。这是许多犹太人的信仰状况。他们有伟大的历史，怀抱着神无数的应许，但是当他们想要得到那应许时，却发现自己一直在门外徘徊。神在哪里？神的应许又如何去支取？为什么他们进不到神的恩典里？为何一直活在异族的威胁之下，外邦人的统治和欺凌？进不到城堡，怎样也进不去。

44、读完《城堡》，我有一种解脱的感觉，有这种感觉并不是因为这是一本大部头的书，其实字数并不多，情节也不复杂，甚至写作手法都很直白。读完一节，就想接着读下一节，像有人在背后推着，不得不前进。踏着村子窄窄的小路上厚厚的积雪，看着逐渐远去的光线，渐渐模糊了意识，只管往前、往前、往前。读完的那一刻，我合上书，深深的吸了一口气，如释重负，像是走完一趟旅程，又像是哪里也没有去，却终于发现四壁漆黑。我们一直追寻人生的意义，认为也许到了终点可以有个答案，最后才发现，不管是自己设定的目标，还是被动限制的条框，我们哪里也未曾达到。

45、城堡成为一种象征：不同生存处境的人会产生不同的联想，比如农民工有没有获得城市户籍的联想？大学毕业生有没有进入公务员圈子的联想？

46、双方都不会过度索求，一方覆灭另一方也不好过。

47、在《城堡》中，卡夫卡以冷峻的笔调叙述了一次绝望的挣扎，由此揭示世界的荒诞、异己和冷漠。

48、在阅读小说时，我发现我对土地测量员K这个角色的感情随着小说逐渐接近尾声而产生了变化。在小说的开头，土地测量员K作为一个外乡人来到城堡管辖的村子，他说的每一句话以及他的每一个行为，都能得到我的认同。尤其是在小说的前半部分，无论是K与村长所进行的谈话还是K与桥头客栈老板娘的谈话，K所讲的话都能得到我的认同，包括他对城堡当局所放下错误的质疑以及他和老板娘关于见克拉姆的种种讨论。可以说，这个时候K的质疑正是我的质疑，K的不解正是我的不解。我作为一名读者同K一样，对于村长，老板娘以及其他村民的言行表示不理解，并且认为K是正确的，其他人都是错误的。但是随着小说的进展，K被证明是错误的，而村长、老板娘以及村民关于城堡的看法是正确的。而我作为读者，对K的感情也发生了改变，从一开始同情K，希望他在村子得到认可最终进入城堡，到后来我发现我竟然发现我对K试图进入城堡的行为产生了怀疑，甚至觉得K更像是无理取闹，而K根本无需在城堡中逗留，他只需要离开，就可以避免一切问题的发生。对于产生这种变化的原因我自己十分好奇，后来我在吴晓东所著的《从卡夫卡到昆德拉》(3)一书找到了一个我可以认同的说法。

49、《城堡》写于1922年，是卡夫卡最后一部小说。它不仅是卡夫卡生命体验与哲学思想的总结，也是卡夫卡创作风格成熟与定型的标志。

50、　　在巴纳巴斯眼中还有个奇怪的现象，他看城堡的哪位官员都感觉似曾相识，但又不敢确认，即使曾打过交道，下次见面也不见得能认出来。他是专门给克拉姆送信的，但他却不敢确定自己见到的就是克拉姆。当他在村子里看到了克拉姆并自认为已记住他的长相，因此有了充分准备，一定能认出克拉姆了，可是后来他在城堡里走进公事房，别人指着几位官员中的一位对他说，那就是克拉姆，他却又不认识了。这就是所谓的现代社会中人的性格趋同性最传神的描绘。城堡官员身上的官僚习性使他们有了趋同性，外形上的相似让读者感知的是官员们的工作、心理状况。卡夫卡作为现代派作家不注重典型形象的塑造，而是通过外在的表象来表达本质的真实。城堡中的工作使官员们丧失了人的个性，整日忙于公务，人已异化为整部官僚机器上的一个零件，即使再以个体的形象出现也很难被认出来。

51、把城堡看成理想，也就是说凭借一己之力，永远没法靠近理想，而旁人也无法帮助你，其实是一条孤独苦难的路，K象征着为了理想奋斗的人。我们每天拼命工作，却发现工资的增长速度慢。

52、卡夫卡的《城堡》在情感表达上无比接近于我们每一个人，接近于我们的心灵，通往内心最深处，努力触及每个人的灵魂，努力使K成为我们每个人的“其中一部分”。但我们要注意到，K无法找到的城堡并不是人在自然界的生存权利，而是社会性的生存权利，是人类内部具有社会性的某些集团、组织因利益关系产生的无法渗透和格格不入的“城堡”，或者说人为形成的某些官僚主义的壁垒。每个人内心深处都是如此的排外、势利和无法融通，涉及到利益本身和事不关己高高挂起的私心，大胆揭示了人性的弱点。正是这种“负能量”预示了人与人之间的关系、人与某个利益集团的关系无法渗透的根本原因。当然，形成这种结局的原因多种多样，但主要是人性的弱点引发的自私、狭隘、排挤、嫉妒等等类似情感形成的执念和种族文化。对生命、情感、生存、抗争的呼唤绘制了一座不可到达的“城堡”。剑指现代文明背后的困境和绝望。而对意境的追求，对文学的展示，对情感和心灵的诠释，正是城堡的价值。隐藏着作者对人类的担忧。

53、“(克莱姆给你的)信里只字不提您当土地测量员的事，只是泛泛的说什么伯爵大人效劳，就连这一点也说得不很明确，‘如您所知‘，您只是被录用了，这就是说，您已被录用的证据要由您来提供。”

54、A小说通过K的不幸遭遇，说明面对神秘而强大的社会邪恶势力，人们无力反抗它对命运的主宰，难以逃脱价值和尊严被剥夺的的悲剧命运。

55、卡夫卡作为“现代艺术的探险者”，一反传统小说的创作模式，采用全新的审美视角和独特的艺术风格构筑了这部现代艺术的迷宫，使《城堡》具有高超的艺术性和美学上的震撼力。

56、从某种意义上讲，正是这种情绪使卡夫卡生前不为世人所理解。在《城堡》中，卡夫卡以冷峻的笔调叙述了一次绝望的挣扎，由此揭示世界的荒诞、异己和冷漠。

57、权力控制了村民的生活，也控制住了思想感情，K在村里的生活完全处于被监视状态，无论他到哪里，总有人如影随形。K是城堡的闯入者，因为他的到来破坏了的秩序，他注定要被排斥，所以成为一个局外人。